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左传与周易三十五（第9页）

里说：“成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。”

不过观梅占里并没有看爻辞，而此例中确看爻辞。

可能爻辞能够联想上某事项的时就看爻辞，联想不出来的就不看。

这里所看的爻辞是“师或舆尸，凶”

，见“凶”

就联想到牛要被屠杀。

邵雍即看爻辞，又看卦体五行生克，并“推断”

出那哀叫的牛二十一日内必遭屠杀。

这连时间都能算出来，不过这时间是从起卦时三个数相加等二十一，是从那里联想出来的。

果不出邵子所算，这鸣叫的牛在第二十日里“杀以犒众”

。

其神算呀！

不过现在一些中小城市，牛肉汤锅店，是当街宰杀牛。

若听到牛叫，恐怕不会等到二十日内必遭屠杀，而是三日内就遭屠杀，这还用起什么卦么，直接都断出了。

邵雍的两卦例类似于《左传》记的八卦取象筮法，只是增加上“体用”

八卦五行生克内容，又结合今本《周易》是的卦辞来说吉凶。

无疑说明邵雍是个开历史倒车的巫术者，又把帝制里成为经书的今本《周易》当成算卦书而使用。

《梅花易数》里的起卦方法是多样的，有“鸡悲鸣占”

，“枝坠地占”

，“听声音占”

等等。

无非说明你若占卜，随心所欲好了。

按事物取象变成数为卦，按时间数起卦。

这万事万物皆可成卦，一成卦，就能知道万事万物的吉凶来。

万事万物的基因密码，都保存在中国人发明的“卦”

里面，真是一个世界上独一无二的法宝呀！

但这种卦术也太简单了，通过我们讲述以上的卦例，还能说算卦有多神秘吗？说白了就是联想比类，把不相同的事物而通过联想类比一起。

不过从那些记述的卦例，所联想的吉凶之事不都应验了吗？能说这联想出的事情吉凶能假吗？这算卦能说不神吗？这如何解释呢？很好解释，那书上写的卦例一些是个传说，一些是虚构，一些是巧遇再经过粉饰。

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算卦上的一套东西与现实中的人事，本是风马牛不相及之事，硬是撘配在一起比类、附会出个吉凶所以然来。

那种思维方法，今天看来实在是不可思意。

可竟然还有人把它当成学问，也有人竟相信它能知晓人生吉凶祸福。

这只因算卦术确能“算对”

一些事情。

为何风马牛不相及，却能“相及”

对人事中的吉凶呢？

《梅花易数》里邵雍无意中也道出了这个“玄机”

。

《梅花易数》卷二“心易占卜玄机”

里有这样一段话，现摘录如下：“天下之事有吉凶，托占以明其机。