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可以是对逝者的告别,也可以是对远方亲人的问候。”
我看着她的眼睛,那里有火苗在跳动。
“那就建。”
我说,“设备我来联系,课程设计你负责。
我们可以把它做成全国第十个‘家庭倾听实践点’。”
第三天清晨,我们准备返程。
陈秀兰送我们到车站,临别时塞给林晚一个小布包:“这是我这些年攒的读书笔记,还有几封没寄出的信。
你要是觉得有用,就拿去。”
林晚紧紧抱住她:“下次我带录音棚的人来,咱们办一场‘武威声音展’,让更多人听见这里的呼吸。”
火车启动时,我打开布包,里面是一叠手工缝制的笔记本,纸张粗糙,字迹工整。
最后一本的扉页上写着:
>“语言是有重量的。
>它能压垮一个人,也能托起另一个人。
>我选择相信后者。”
回京后第三周,“声音驿站”
项目正式立项。
音频设备厂答应捐赠十套定制录音系统,教育部也将其纳入“乡村心理支持计划”
试点。
我们在武威选定旧粮站的文化中心作为基地,由陈秀兰担任首位驻站导师。
与此同时,《听见》的读者反馈如潮水般涌来。
有人寄来祖母临终前口述的家族史磁带,有人附上父亲在病床上哼唱的童谣录音。
我们开始整理“中国民间声音志”
系列,每季度发布一张主题合辑:《母亲的谎言》《父亲的沉默》《故乡的雨声》《病房里的诗》。
四月中旬,周哲远打来电话:“沈云卿的黑胶限量三百张,全部预售完毕。
有个收藏家用五万拍下首版,但条件是??必须把这笔钱捐给‘遗音守护’项目。”
我笑了:“告诉他,沈先生要是知道,准得骂一句‘傻小子’。”
五月,第一批“声音驿站”
学员完成培训。
视频连线那天,镜头里的陈秀兰穿着洗得发白的蓝布衫,身后墙上挂着一块木匾,上面刻着我们共同拟定的标语:
**“说出来,你就不是一个人。”
**
她带领十位当地妇女完成首次集体录音。
内容各异:有人讲述丈夫工伤致残后的挣扎,有人回忆女儿车祸离世那天下着大雨,还有人第一次坦白自己年轻时被迫堕胎的秘密……
录音结束后,她们相拥而泣。
其中一个老太太说:“我以为这些事烂在肚子里一辈子,今天说出来,反而觉得轻松了。
好像有人替我背了一段路。”
林晚在会议结束时说:“这不是疗愈,这是归还??把被剥夺的表达权,还给每一个普通人。”
夏天来临前,我接到北师大附中的邀请,请我去为新一批教师讲授“倾听教育”
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