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第123章（第2页）

讲到外用的对象，则是孔子认为帝王之才的冉雍。

下面这段是谈对于&ldo;仁&rdo;道的一般修养。

司马牛的问题

司马牛问仁。

子曰：仁者，其言也讱。

曰：其言也讱，斯谓之仁矣

乎?子曰：为之难，言之得无讱乎?

司马牛问仁，孔子的答复又不同了。

他说，有仁道的人，在讲话的时候，不随便说话。

这个&ldo;讱&rdo;就是后世所谓说话忍一点，慢慢来。

由这一句话看来，司马牛可能有放言高论的习惯，所以孔子教他不要随便说话。

司马牛就说，讲话慢一点，不随便放言高论，这样就叫作&ldo;仁&rdo;吗?这个很容易嘛!孔子说，你不要看得容易，真做起来很难。

这是孔子在教育方面，针对学生的个性、行为，某一个缺点，加以纠正。

接着司马牛就问君子。

君子在中国古代文化中‐‐尤其是儒家的观念里，差不多是一个完整人格的代名词。

司马牛问君子。

子曰：君子不忧不惧。

曰：不忧不惧，斯谓之君子矣

乎?子曰：内省不疚，夫何忧何惧?

他问孔子怎样才够得上做为一个君子。

孔子道：&ldo;不忧不惧&rdo;。

我们听了这四个字，回想一下自己，长住在忧烦中，没有一样不担心的，我们怕自己生活过不好、怕工作没有了，大而言之，忧烦时代怎么变?小而言之，自己的孩子怎么样?一切都在忧中，一切也都在怕中。

透过了&ldo;不忧不惧&rdo;这四个字的反面，就了解了人生，始终在忧愁恐惧中度过，能修养到无忧无惧，那真是了不起的修养，也就是&ldo;克己复礼&rdo;的功夫之一。

司马牛一听，觉得这个道理很简单。

他说，只要没有忧愁，也没有恐惧，这就是君子?以现在社会来说，街上这样的人太多了，到那些较低级的纯吃茶地方去看看，那里的人既不担心又不害怕，没有钱用就抢一点，那都是君子吗?孔子知道他弄错了，告诉他不忧不惧是不容易的，要随时反省自己，内心没有欠缺的地方，没有遗憾的地方，心里非常安详，等于俗话说的：&ldo;平生不作亏心事，夜半敲门鬼不惊。

&rdo;内心光明磊落，没有什么可怕的，有如大光明的境界，那时一片清净、祥和。

孔子所讲的不忧不惧是这个道理，并不是普通的不忧不惧。

这里有三段司马牛的问题。

下面是第三段：

四海之内皆兄弟

司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。

子夏曰：商闻之矣：&ldo;死生有