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雁门关外,一名戍边老兵在寒风中主持“问祭”
。
他捧着一碗浊酒,对着长城北坡喊道:“爹,你说忠君就是忠国,可如今这江山,到底是谁的血铺的?”
话音落,雪地中竟开出一朵红梅,翌日被路人发现时,花瓣上赫然写着两个小字:“记得。”
会稽山阴,一位寡妇携幼子参加村中问夜。
孩子怯生生举手问:“娘,为什么穷人家的孩子死了没人念经,富人的狗死了却敲钟?”
满场寂静。
三日后,当地寺庙主动开放藏经阁,将原本仅供贵族诵读的《平等觉经》抄录百份,分发民间。
巴陵城外洞庭湖畔,渔夫们在月下摆出九十九盏莲灯,每盏灯下压着一个问题。
灯随波漂流至君山脚下,竟自发聚成一个巨大的“问”
字,久久不散。
巡湖官兵目睹此景,竟集体弃械跪拜,其中一人哽咽道:“我们抓了十年‘乱言之人’,原来自己才是该被问的人。”
洛阳废墟之上,曾为太学生的一介布衣登台发问:“周公制礼,是为了教化万民,还是为了锁住百姓嘴巴?”
声未绝,地下轰鸣,一段埋藏已久的汉代石碑破土而出,碑文正是失传已久的《谏议令》,明载“庶民有权诘政,官不得罪言者”
。
幽州共议庭内,韩定远亲自主持第七场“兵民对谈”
。
一名残疾老兵颤声问道:“将军,我们打了这么多年仗,究竟是为了换个皇帝跪,还是为了让儿子不用再扛刀?”
全场肃然。
韩定远沉默良久,摘下佩剑,折断于地,朗声道:“从今日起,补天军改称‘护问盟’,使命惟一:守护每一个敢于开口的灵魂。”
七地同震,万民心动。
与此同时,汴京宫中,年轻天子再度召见潘姓少女。
这一次,他手中握着一方玉玺,却迟迟未盖下印泥。
“朕昨夜又梦到父皇。”
他说,“他不再说‘守住江山’,而是问我:‘你有没有让百姓说出心里话?’朕无言以对。”
她静静看着他,眼中无喜无悲:“陛下可知,为何古之圣王必设诽谤之木?”
“为何?”
“因为真正的治世,不在无人敢怨,而在怨有所出;不在万口齐颂,而在百声争鸣。
若天下人都只会说您爱听的话,那不过是一座金丝牢笼,纵有九重宫阙,也不过是孤魂野鬼的居所。”
天子闭目良久,终于提笔写下一道诏书:废除“清心卫”
,赦免所有因言获罪者,设立“直言司”
,专收民间谏议;废“疑经科”
旧制,改为“问策大比”
长明灯,人死之后,点在棺材下的一盏灯,很多地方都有这个习俗,据说是用来指引亡魂去地府投胎,之所为称之为长明灯,是因为在出殡前这灯绝对不能灭,否者,死者便会迷失方向,成为孤魂野鬼。...
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