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,考生须自拟问题并组织辩论;更下令在全国各县建造“问亭”
,形制如古槐下篝火圈,供百姓随时集会论事。
诏书颁布当日,京城万人空巷。
百姓涌向新开的“问市”
,在那里,任何人都可挂牌讲学,议题不限,听众自愿投币。
有人讲“税赋何以年年增”
,有人辩“女子能否科举入仕”
,更有孩童站在板凳上大声疾呼:“我觉得先生不该打手心!
我们应该讨论错误,而不是害怕错误!”
围观者掌声如雷。
然而,风暴从未真正停歇。
旧贵族暗中串联,于太原密谋起兵,打着“复礼正纲”
的旗号,宣称“妇人干政,妖言惑众,国将不国”
。
一支由退役将领组成的“静音盟”
悄然成立,专刺讲问士子,焚烧问书院,在多地制造恐慌。
某夜,会稽讲问堂遭纵火,三名青年学子葬身火海,墙上留下血书:“止妄语,安天下。”
消息传开,举国哗然。
沈小砚闻讯南下,抵达会稽时,只见焦木残垣间,幸存者正默默清理废墟。
一个小女孩蹲在地上,用炭条在烧黑的墙砖上一笔一划写着:“他们怕我们问,所以我们更要问。”
他伫立良久,转身走入附近一座荒庙。
庙中供奉的是不知哪朝哪代的土地神,香火早断,蛛网密布。
他在神像前盘膝而坐,取出随身携带的陶罐,倒入清水,悬铜镜于上,闭目默念七字真言。
片刻后,镜中浮现一幕景象:一群蒙面人聚集在晋阳古寺地窖,正将一口青铜巨钟缓缓吊起,钟身铭文清晰可见??“终言令?忘音钟”
。
那是上古权力者为禁绝质疑而铸的邪器,一旦敲响,方圆百里内所有人将丧失提问能力,陷入盲从与沉默。
沈小砚霍然睁眼,立即修书飞报潘姓少女,并召集残存讲问士子,组成“护问行旅”
,昼夜兼程北上。
途中,他们遇上了意想不到的援军??西北苗峒派出的“问酋”
使者团,每人肩扛一根刻满问题的木桩,声称:“若你们倒下,我们就把这些问题插遍山野,风吹到哪里,问就传到哪里。”
东海渔民也驾船登陆,带来成箱贝雕,每片贝壳上都镂刻着渔民世代相传的疑问:“潮汐为何守时而人言无信?”
“鱼能识路,人为何迷途?”
大军压境太原之际,沈小砚单骑入城。
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