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第1章（第2页）

像这样的一套小丛书，能在两岸三地出版，本身已经证明了它的价值。

最后，向这套丛书的作者和香港中华书局同人表示谢意，也希望读者多提宝贵意见，以便我们今后把“古典的现代化”

工作做得更好。

中华书局编辑部

2003年6月

望岳

望岳

走进泰山南麓的岱庙，只见古柏参天，碑碣林立，其中有一块碑，上面刻着杜甫的《望岳》诗。

上下泰山，沿途石刻参差错落，不下千块，其中以镌刻杜甫《望岳》诗的最多。

登上泰山极顶玉皇顶，还可看到刻着杜诗“一览众山小”

的横额。

泰山享有“五岳之长”

的盛誉，古代帝王登基之初、太平之岁，都要来这里举行封禅大典，祭告天地；历代文人词客，也都要到此登临游赏，赋诗题咏，从而留下了数不清的文字记载。

但自从杜甫《望岳》诗出现之后，人们提起泰山，首先想到的，始终是这篇名作。

唐玄宗开元二十三年（735），杜甫从江南回洛阳参加进士考试。

尽管他当时已得到崔尚、魏启心等名士的赏识，才学可以同班固、扬雄媲美，但由于试卷不合考官的心意，结果落第了。

不过诗人年轻气盛，对此并不在乎，于是外出漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂。

春歌丛台上，冬猎青丘旁”

（《壮游》）。

《望岳》就作于这一时期。

当杜甫赋诗之际，虽然身在山麓，但早己神游岳顶。

这首诗首联写远望之色，次联写近望之势，三联写细望之景，末联写极望之情。

诗中虽无一个“望”

字，但从各个角度写出了泰山的雄伟壮观。

首句以“岱宗夫如何”

发问，面对着苍莽无际的景象，诗人真有不知从何说起的感慨。

次句“齐鲁青未了”

，仅仅五个字，就已囊括千里，雄盖一世。

清代施补华认为，以后唯有韩愈“荆山已去华山来”

七字，方能与之颉颃。