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第1章（第3页）

从来大境界，非大胸襟不能领略。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”

二句，气势磅礴，“一句写其从地发来，一句写其到天始尽”

，“先生望岳，直算到未有岳之前，想见其胸中咄咄”

（金圣叹《杜诗解》）。

“荡胸生曾（层）云，决眥入归鸟”

二句，上句显出诗人“襟怀之浩荡”

，下句显出“眼界之空阔”

（王嗣奭《杜臆》）。

大自然雄奇的景象，与诗人阔大的气魄融为一体。

“会当凌绝顶，一览众山小”

。

末句即“孔子登泰山而小天下”

之意。

这两句诗，不仅表达了诗人的希望和向往，同时也显示出他非凡的抱负，显示出青年杜甫欲驾长风扶摇直上的豪迈气概。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗云：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”

杜甫这首诗，所以能俯视百家，擅名千载，不仅在笔力劲拔奇伟，词句戛戛独造，更在诗人的心胸气魄难以企及。

杜甫晚年追忆过去登临之地，写道：“昔我游山东，忆戏东岳阳。

穷秋立日观，矫首望八荒。”

（《又上后园山脚》）“旭日东升”

为岱顶四大奇观之一；日观峰在玉皇顶东南，是岱顶观日出最好的地方。

从这几句诗，可知诗人当时已经登临绝顶，浏览无际了。

在他放眼苍穹、翘首八荒之时，一定会将眼前所见、心中所感，付之吟咏，形诸篇章。

但那首诗可能同杜甫早年所作的许多诗一样，已经失传了。

也有人认为杜甫登泰山所作的诗，就是这一首，诗人对泰山的雄伟壮观惊叹不已，不能从正面写，故从“望”

字着笔。

不过从诗末联中“会当”

二字看，诗人作《望岳》之时，尚未登临绝顶，故上面这种说法，只是一种猜测而已，尚难成立。