零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

周易哲学解读 导说第五篇十一（第2页）

符号，是一次卜筮（算卦）的结果，出现两个“六联体”

的符号，则是“变卦”

筮法的结果。

把出现在商周（西周）时期某种器物上有两个“六联体”

符号，而说成是“变卦”

筮法，无疑是一种妄说。

我们通过这些出现在不同器物上的“刻符”

来看，目的是应知道这是一种“六联体”

的组合。

为什么是“六联体”

的组合？这是关系着“六十四画符号”

（即《周易》原创文本所用的六十四个符号）的发生、发展问题，后面将有分解。

从这些“六联体”

刻符的刻写形状来看，三十六个“六联体”

刻符中却出现有四种不同的刻划符号。

若从时间上来划分，属商朝时期有五个“六联体”

的符号，它们分别是：1.“引用资料（二）”

安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六联体”

刻符。

2.“图一”

安阳四盘磨村卜骨上的三个“六联体”

刻符。

3.“图二”

安阳殷墟卜甲上的一个“六联体”

刻符。

这三个器物上出现的五个“六联体”

刻符里，却有四种不同的刻划符号出现，它们分别像“＋”

、“∧”

、“八”

、“？”

（？指甲骨文里的数字五写法）。

但这三种材料上出现的五个“六联体”

刻符，而明显的是安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六联体”

刻符与安阳殷墟卜甲上的一个“六联体”

刻符，可以说已是有两种“刻划符号”

组合而成，即“＋”

与“∧”

的组合。

而安阳四盘磨村卜骨上的三个“六联体”