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马络头已用许多青铜圆泡密密固定在皮条上,马颈项已悬有小小青铜串铃。
虽还未使用衔口铜嚼环,嘴边排沫用青铜镳饰,也有了各种不同式样。
控制轮轴的青铜軎、辖輨、?,控制马匹行止的辔靷、游环,及人字形车轭,除调节马车行走步骤节奏的銮铃素朴无华,大都印铸有殷商时代流行的精美花纹。
马具且有镶嵌孔雀绿石的。
算算时间,至少已在三千一百年前!
又因科学考古的工作日益谨慎周密,比较材料也日益丰富,我们还得以逐渐明白了这些器物的位置和作用,可把它和《考工记》叙车制,古诗文中形容驾御车马的“两骖如舞”
“六辔沃若”
文字相互印证。
自汉代以来,历史学者从文字注疏中钻研,始终难于索解的,出土实物已为我们提出丰富材料,帮助说明。
战国时人批评统治者的奢侈时,常说用“珠玉饰狗马”
。
其实这种风气早从商代就已开始。
根据安阳发掘报告,当时殉葬小狗,就有用精美青铜和美玉什件装饰头脸的。
并且古代狗的品种,也有了比较具体知识。
例如春秋时赵盾故事中所提起的“君之獒不如臣之獒”
的短嘴大狗,和秦代李斯和他儿子出猎所牵的“细腰黄犬”
,都已经从出土汉代明器中得到证实。
从统计字数上考查,还可知道全旧汉墓葬狗形象,大部分属于竖耳卷尾狗。
可知这是汉代一种普通狗种。
至于供狩猎用的细腰黄犬,惟辉县汉墓发现过一群,此外即山东嘉样刻石、洛阳空心砖上反映较多。
西周以来,随同封建社会政治组织,车马服章无不有一定制度。
车饰什件用铜,木制轮、舆、辕、衡必涂漆绘朱,车盖用帛,并各随爵位等级大小高卑不同。
虽然至今还少见完整成分实物发现,但考古所在河南濬县(今浚县)发掘得到的材料,和其他比较材料,已经可帮助我们证明这个时代车乘装饰的特征。
西周青铜器中的大卷云纹和鱼鳞纹,就在车器上得到同样反映。
车上绘饰,也可从青铜器和漆陶杂器物纹饰,体会出一些基本规律。
这阶段社会分散成好几百诸侯封地小单位,各自占有一套工奴,一片封地,近于在自给自足情形中,延续了一个相当长的时期,生产发展比较迟缓。
从青铜器花纹的少变化和金属货币的数量稀少,也同样可以看出问题。
春秋战国时期,在若干诸侯领域中,由于铁的发现,生产工具有了基本改变,生产上有了进一步发展。
生产品增多后,交换需要也增多了。
周王朝政权日益衰弱,在诸侯竞争霸权掠夺资源大小兼并过程时,技术工人一再集中,社会享乐要求也增多了,对于交通和战事所不可少的车马具和兵器的改进,都显明起着极大影响。
诸侯会盟,就常在车马、衣服、器仗上比赛。
齐国新兴商业都市临淄,市民阶级平时还以两车相撞“击毂”
为乐。
诸侯好马,则“食上大夫之禄”
。
相马有专书,制车有专工,“千金买马骨”
更成历史有名故事。
车马具的种类和式样,显然都因之丰富和提高。
在这时期古墓出土物中,除各式青制镳及车轴外,还新发现了青铜马嚼环和羊角形镂刻彩绘的骨镳,及种种形式不同花纹美丽的青制当颅,和其他车饰。
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