零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

泰伯第八（第5页）

为什么曾子会这么在意自己的手脚？因为他极其孝顺，遵循“身体发肤，受之父母，不得毁损”

的原则，认为保重身体是孝的关键，如果把父母赐予的身体损坏了，就是不孝。

曾子是古代有名的大孝子，在《二十四孝》里被称作典范。

有一个故事就形容了他的孝：有人去拜访曾子，但曾子刚好在山里打柴。

那时候没有电话和微信，怎么联系曾子呢？曾母干脆咬了自己一口。

咬得不够狠，不疼，再使劲咬了一下，疼了。

母亲一疼，曾子在山中就会心疼；曾子一心疼，就知道母亲让自己赶紧回家，这就是曾子与母亲的通信方式。

以上只是传说故事。

回到此节。

这里讲的是曾子大病一场，苏醒之后的反应，他特别关心自己的手脚是否还在。

古人经常引用《诗经》里的话来表达自己的心情，曾子说：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

’”

这是形容生命悬于一线的感觉，也是形容自己对于生命小心谨慎，好像站在深渊的边上，又好像站在薄薄的冰层之上。

曾子说：从此以后，我要好好地保护好我的身体，可不要让它再受伤了。

最后，他对周围的人说：你们也一定要记住。

或许只有生过大病的人，才能理解曾子说这番话时的感受。

我原来听过叶曼先生讲这一段。

她说，这可能是曾子临终之前的话。

但很多学者认为这并非临终前的叮嘱，后来曾子的病又好了。

如果是临终之前的话，他可能会说：我终于可以不用操心这件事了，我已经快死了，而直到现在，我的身体发肤都是完整的。

这样理解其实也很美好。

一个人保持自己的身体发肤不受损，不让父母担忧，直到离开世界的这一天，都能谨慎地对待自己的生命，爱惜自己的身体。

更多人的理解是，曾子说：我今天算是捡回一条命了，我一定吸取教训，从此以后，我要保护好我的手和脚。

这一段给我们的启示是，保重身体、爱惜生命是多么重要，不仅是为了健康，还是孝顺的体现。

君子所贵乎道者三：日常修炼自我的三个路径

曾子有疾，孟敬子问之。

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

笾豆之事，则有司存。”

曾子身体不太好，这次，他病得很重。

此时的鲁国是季孙、孟孙、叔孙这三家当权，其中孟氏的继承人叫孟敬子。

曾子很有可能是孟敬子的老师或者幕僚，孟敬子来探望他。

曾子说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

这句话被很多文学作品引用。

人之将死，他的感受自然和平时大为不同，说话也理应更有分量，更有意义。

曾子这样说，是为了让孟敬子重视他后面的话。

大意是：我今天已然如此了，也没必要骗你了，我想跟你说说掏心窝子的话，讲讲我认为最重要的事情。

曾子的这句话受到后世很多人诟病，觉得他接下来说的话不咸不淡。

毕竟是临终之言，大家期待的是更为高妙、深邃的人生哲理。

曾子说，君子学道，最重要的是三件事：第一件事叫动容貌，第二件事叫正颜色，第三件事叫出辞气。